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《千与千寻》:这些年他教会我的那些事!

电影中文名

千与千寻

2016-07-17 09:49

茜红柿

茜红柿

想看

 

 

 

     光荏苒,不知不觉,吉卜力巅峰作品《千与千寻》已经上映了十五年了。作为宫崎骏老爷子写给天下正在成长的小朋友们的一针强心剂,多少年了依旧为人们喜闻乐见。吉卜力作为亚洲动画的领军人物,《千与千寻》的存在就是他最好的理由。

 

     

 

    如同这云山雾罩的汤屋一般,《千与千寻》用一个小女孩失而复得的成长故事,把环保,传统道德,当代职场生存法则,家庭育儿经,甚至东方节制欲望的生活哲学个顶个的诠释了一下。从八岁到八十岁的观众都可以在一部动画片里找到共鸣,学到新的观点,这也是宫崎骏能够成为大师的重要意义。

 

 

    1.长存敬畏之心。(科技发展对于传统神权地位的剥夺)

 

       开篇地五六分钟,千寻一家在搬家的路途上走向歧途。崎岖的山路边因为要修建新居而被抛弃的各类石祠,神社和庙槛,无声地控诉着工业化扩张对于传统的挤压与盘剥。

 

      随着工业化的不断推广,算不得力量超群的人类借助机械的能力,在征服摧残自然的道路上越走越远。原本对于大自然的敬畏转化为对于自己能力的过度自信,认为只要有机械的助力,人类足以征服所有。但是,人类盲目的自信使得自身能力并没有得到相应的提高,反而过度依靠机械使得体力下降,体型臃肿。一旦失去机械的帮助,就成为一筹莫展的废物。

 

 

 

    2,你不能代替别人的工作!

 

    在锅炉房里,千寻可怜被煤块压得无法动弹的小煤灰,把小煤灰的煤块投进锅炉。锅炉爷爷斥责她:“抢了别人的工作”。这是锅炉爷爷作为基层管理者的角度,都是力所能及的工作,你抢这做了,别人就失去了工作机会,而小煤灰一旦失去工作就是被抹杀的下场。

    

    

  而在汤屋的传统里,那些不知敬畏的小孩就被变成煤灰,做最低微的工作。而这些孩子却体现了最本能的人性——他们看见千寻的出手相帮,开始一个个的假装被压倒,把所有的煤球堆在了千寻脚下。这就是日常你主动帮忙的后果!——你帮我一回,以后我所有的工作你就帮人帮到底了!

 

3.人贵在自知其名!

 

   说到底,《千与千寻》是一个关于剥夺与寻回的故事。

  名字,是一个人的立身之本。人的一生从具有名字那一刻开始具备作为一个独立个体而存在,而名字承载了人生里所有的际遇。人生里的所有欢喜哀愁,成功失败都赋予在名字之上。

  一个人的名字被剥夺,代表着这个人在世间所有的一切都被限制和禁锢。千寻被剥夺名字是汤婆婆对于她人格的一种压制,小白因为河床被填埋而失去名字,只能沦落为女巫的帮凶。

   没有了名字的约束,人很容易走入怯懦和极度膨胀的两个弊端。而通篇,都是千寻在失去名字以后找回本源的一个过程,而在这过程里,她甚至帮助别人也找回了原本的自己。

    

 

 

4·养孩子还是“糙”一点的好。

 

    油坊主宝宝的年纪算起来应该不比千寻小了。看他抬足就踢破大门的力度,举手之间让汤婆婆办公室人仰马翻的力道表明他具有的能力足以威胁到千寻的人身安全。

    但是汤婆婆的宠溺使得他见识不到外界该有的苦难,被禁锢在精致的住所和无微不至的宠溺里,使得原本应该独立的大男子变成了庞大臃肿的婴孩。

   如果不是后来钱婆婆把他变成肥胖的小老鼠,他不会有机会走出汤屋去见识外面的世界,也不会成为最后那个成长为那个左右汤婆婆意愿的直立行走的宝宝。

    

   其实,抛去不谙世事的单纯和娇生惯养的骄纵,宝宝其实是个很有男性气概的角色。他会和初次见面的煤灰们玩成一团,会在无面男威胁到千寻安全时用稚嫩的老鼠牙去要大过自己无数倍的无面男,会执拗的在乡间小道上拖着自己肥胖的身体拒绝千寻的帮助自己跋涉前行(那倔强的一扭头写满了小男孩的意气用事和装强。)……

 

  4.不要纠结于环境的改变。

 

    对于搬家千寻是抵触的,因为这样她失去了原来住地的朋友们,于是一直在搬家的车子里怏怏不乐。而因缘巧合,她在神隐界里见识的一切让她有了一群更加紧密的朋友(最后汤屋所有人开大会一样的期待她破除契约回归人间的情形很少让人欣喜。)

      

     宫崎骏的童话世界里没有十足的恶人,世界是那么的简单美好。没有现实世界的欺骗和利用。他让一个诸事懵懂的小孩子面对这一整个世界的精怪陆离,却不卑不亢的收割了所有人的好感与信任。(这是吉卜力在各国受欢迎的根本原因,也是最被诟病的一点。)

     千寻的被创造的原因就是鼓励孩子们有勇气面对一个世界的冲突与不断改变,而宫崎骏对于小女孩的爱慕使得他舍不得用很残暴的现实来撕裂少女们粉红色的美梦,退而求其次的用一个童话包装的少女进阶记来鼓励了所有人。

 


5.礼节,是最强力的防护墙。

 

   日本是最讲求礼节的国家,所以日本影视剧和动画题材体现出来的人物都在撕破脸前是最彬彬有礼的。

 

   见面说久仰,告别说感谢。从30,45,60,到90,弧度不同是鞠躬姿势贯穿整个电影。千寻对于礼节的疏忽从遇见小玲之后被强行规整了过来。以礼待人,换取两人之间的一种微妙的平等,一方面显示了自身的素养,另一方面,使得对方也不得不提升自己的素养来配合你的礼节,两人间有了些微的间隔也为事态大转变保留一定的反应时间!

 

   6.坚持,坚持就是胜利。

 

    千寻是个小女孩,都是是一个秉承了大和民族一根筋精神的小女孩。他会在初入神隐界时担惊受怕,但真的自己有支持的人和必须完成的事业时,坚韧成为她性格的支柱。

    面对锅炉爷爷她还是带着畏缩,而当面对汤婆婆时,就算全身颤抖她也要把维护生计的工作争取到手;最初各种工作的不熟练,她在小玲的监督与催促下尽力把事情做到最好;在面对自己无意放进油屋的无脸男的时候,她敢于舍弃自己的安危维护整个人群的安全……逐渐的,千寻用逐渐的努力争取到所有身边人的心。

   而如果他坚持不住,恐怕下场就是锅炉爷爷手下那帮煤灰的一员了。

 

 7·人不可貌相。

 

    我们习惯了以貌取人,在意的是对方的衣着相貌和花钱时的行为举止。所以,被污染了的河川主人一副脏臭邋遢的样貌出现在面前,我们谁都会下意识的掩鼻躲避。千寻不过是运气使然而已,她资历最浅,根基最弱,倒霉了也不会有人替她不平,合该她倒霉去洗刷那恶臭扑鼻的泥浆和污秽。于是,成就了她最初的一次大客户服务。河神私下给她的丸子也成为了她以后拯救小白和无面的利器,虽然,那是她留着拯救爹妈的。

 

 

  8·欲望是好东西,也需要节制!

 

   影片里说得很直接,欲望,是人与神仙都避免不了的东西。千寻的父母因为偏执好胜而错误的进入神隐界,而后又因为自大和贪吃被变成猪;汤婆婆旺盛的控制欲和金钱欲导致自己最重要的两样东西差点永远失去;小白心里挥之不去的复仇欲让自己陷入魔女的控制差点把小命赔了进去;就连最是面目模糊的无面男在汤屋紫醉金迷的环境下变成了坑蒙拐骗和强暴食人的所在!

 

 

 

    

 

 

 9·火车是一场场生死离别的见证人,而车站是人生最直接的体验场。

    有俗语为我们揭示了生活的本质:车站机场见证了最多的相聚离别,医院的墙壁听见了最多的祷告与忏悔。

    

  于是,在千寻登上列车的那一刻,她沿途所见都将让她了解自己所受的一切磨难委屈都是生活的一小部分,生活最大的苦难还不曾降落在她身上。她之前所受的委屈在真正的生活苦难面前不值一哂。

    

  (这个小女孩的阴影足够我们脑补一整出生离死别!)

 

 10·自己的劳动成果享受起来最香甜!

 

    和奢侈的汤婆婆不同,一卵双生的钱婆婆却是个实实在在的劳动人民。她住在幽静恬淡的乡村,自己开垦土地种植粮食,亲手捻纱纺线,亲身下厨做饭。虽然和姐妹一样是巫女出身,但她的魔法不是用来谋取利益,而是为生活提供帮助。

    和汤婆婆人潮熙攘但人缘淡漠的汤屋不同,钱婆婆的住所是安静却温暖的。在她乡间的小屋里,千寻得到鼓励,宝宝开始学习如何劳作,无脸男也找到最后安放自己的地方。他们在夜里闪烁的灯火之下,融融的笑声之中,纺织,做饭,享受亲自劳动的劳累和欣喜,脚踏实地的生活!

 

    11·再大的悲欢离合最后总会回归平淡生活。

 

     神隐界的一切,在千寻的经历里是无法抹杀的一场成长,但这样的成长确实不足为外人道的,说出来只会被人视为精神病。于是,千寻埋藏了这些在神隐界经历的欢笑哭泣,转身告别自己的童年,在十一岁就成长为一个内在坚毅的大人。

     小小年纪经历过这些,再也不怕以后的是是非非,相聚离别。其实,在火车上,千寻就已经是一个成熟的女性,窗外的霓虹光怪陆离,只照见她面无表情下眼睛里挥之不去的坚毅。我们相信,以后生活里的风风雨雨再也难不倒那个曾经叫小千,最后回复为荻野千寻的女子!

 

    

 

 

   题外话:最近闹得沸沸扬扬的《大鱼·海棠》是不是从《千与千寻》里面生出来的问题。这不很明显吗?《大鱼》借鉴了许多《千寻》的细节和表现形式,但是,却没有脱胎换骨成就自己独立的精神内核。于是,两个同性在哪里绞尽脑汁的把一段异性恋写成一团浆糊。《逍遥游》如此庞大的框架落实在一段不被祝福的爱情里,所以显得小家子气。

 

     

 

     

 

    

 

    神隐界的远景和椿故乡远景的对比,千寻骑着小白和椿骑着鲲的设定,还有就是那有些夸张的核桃大的泪滴……大家逐渐体会就是了!

    其实,国产动画最近几年的畸形发展已经严重扭曲了整个行业的基本职业素养。《大鱼》作为现今绘画配乐水准最高的作品,有骄傲的资本,但也掩盖不了他叙事和宣传的缺陷。养水军这样的行业内幕逐渐成为行业必须,不只是国产电影业的职业悲哀,也将是文化发展的悲哀。

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