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《七宗罪孽的救赎》:在婚礼和葬礼上最美的女人

电影中文名

七宗罪孽的救赎

2011-09-01 21:38

魔鬼新娘

魔鬼新娘

想看 - 评分7.5

 

七宗罪孽的救赎

   些女人只有在婚礼上和葬礼上才美丽。

                                                                       ——魔鬼新娘

 

    观看印度电影,意味着你在欣赏美女和异域风情的同时,要忍受印度腔嗡鼻子英语和不时出现的宝莱坞歌舞。不过好在《七宗罪孽的救赎》(以下简称《七》)中,这样的歌舞被处理得如同精心制作的MV,而印度腔英语也被大量的印地语代替。电影画面和音乐配合得比较完整,这也稍稍弥补了这个故事叙事平淡的不足。

    整部电影说的是一个女人不停结婚又不停杀掉自己丈夫的“黑寡妇”故事。杀掉她的丈夫不是因为她不爱他,而是她所遇的的确“不淑”。第一个丈夫是个残疾的控制狂,第二个丈夫是个爱搞3P的歌手,第三个丈夫是外表文质彬彬的性虐待狂,第四个丈夫是个满嘴谎话的俄罗斯人,第五个丈夫是垂涎了很久的警官,第六个丈夫是狼子野心的药学家,第七个丈夫呢,是会原谅一切人的耶稣。

    她并不是在追求爱情。她并不让人可怜。一次又一次地结婚,一次又一次所遇非人,这绝对不仅仅是男方的问题。霍妮在《对爱的神经质需求》中写道:

     爱的神经质需求的一个重要特点是不知足。它表现为一种极端的嫉妒。……另一种表现形式是无条件的爱的需求。……神经质的人所渴望得到的是否是真正的感情,还是事实上他并不是出于物质索取的目的?

    而《七》中的苏珊娜所表现的,正是渴望得到一种真正的感情。在看到别人的爱不再完整之后,她选择的是神经质的大爆发。而更重要的问题其实并不关乎苏珊娜的“神经质”或者是“对爱的追求”,而是“她为什么偏偏挑了这些人?”

    其实,电影中许多段落都是老套的桥段,苏珊娜在这些一见钟情式爱情中表现的是一次又一次的“初恋情结”。她似乎可以将上一次失败完全隔离开去,将自己再度摆放在17岁“初恋”的状态。甚至在第四次婚姻中,我们已经能够在她身上看到“情场老手”的影子——先默不作声,然后保持高傲,最后假意拒绝,但却沦陷得滑稽可笑。每次陷入爱情,她就会失去全部的头脑。这绝不是一个正常女性的所作所为。

    最后,她陷入婚礼和葬礼的强迫症中。婚礼代表着她无知的献身和清纯,而葬礼代表着她罪恶的反抗和报复。这种极端强迫的行为在霍妮的《过分重视爱情——对当前一种普通的女性气质类型的研究》中也有提到:

      只有在接受稍长一段时间的心理分析治疗之后,在这里,我才认识到在某些缺乏敏感性患者的核心问题,不在于对任何爱的压抑,而在于对男性的一种完全过分专一性的注意。这些女性好像仅被唯一的一种观念所控制:“我一定有一个男人”——这种观念困扰着她,并被特别的重视,以至于发展到与这一想法任何相似的思想都统统接受的夸张程度。相反,生活的其他内容好像变得乏善可陈。……但真正的问题是,它们在她们的爱情生活中被强调得过多了,以至于让人有点受不了。

    这部电影看似有许多耐人寻味的细节,苏珊娜的故事也和印度的发展以及不少国际事件相结合,“女人无奈杀死丈夫”的故事也确有不少噱头,而“七宗罪”的刻意限定也尝试着将这部二流的电影往一流的内涵上拉。其实,如果加入更多视角,而不是仅仅平铺直叙这个故事,收到的最后效果将会好得多。到头来,观众不明白导演的重心到底是放在“一位女性的婚姻与印度的发展以及国际事件有关”上,还是放在“努力追求完美爱情却一次次所托非人”的苏珊娜身上。整个故事的立足点也非常模糊。以我的经验,出现这样的问题,多半是因为导演自己只是被这个故事吸引,压根儿还不清楚自己到底为什么被这个故事吸引。

 

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