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白驼羔,该怎么爱你?

电影中文名

哭泣的骆驼

2008-09-10 22:48

    贝儿,该怎么爱你?——《哭泣的骆驼》观后感     在黑暗的房间里,坐在桌子上,眼巴巴地注视着墙面上的那个大大的银幕,聚焦于上面那只遥远的骆驼。胸口有一种冲动一直在喊:宝贝儿对不起,不是不爱你……    这是一个发生在蒙古国戈壁上一个游牧家庭的故事。    春之际,一只白驼羔降生了。一家人为祈求它的母亲能喂它而四处奔走。    地理上,蒙古距离我们这么近,思绪上,又那么远。    蒙古之于我,只有内蒙古女诗人席慕容的文字:苍茫的草原,穿红衣的女孩,蓝得令人无法置信的天空,云彩朵朵,柔顺地从眼前轻轻飞过……如天堂一般。    现在,蒙古国女导演:琵亚芭苏伦·戴娃用她的摄像机告诉我们,天堂在哭泣。    为了保护原生态,没有现代化的入侵,蒙古国最大限度地保持了戈壁的原生态生活,但是牧民们不可能永远不接触电视,电脑,DVD……永远住在蒙古包里。消费正使人民对原始文化的认同感逐渐丧失,失去对自然朴实的崇敬,人人间质朴的温情,家庭的亲情,粗犷美好的情感,人与动物的融合,平等的视角。    人类在前进,原生态与现代化全球化的矛盾,不可避免。地球上其他地区的现代化正在进行着,随之而来的环境恶化是共同的,戈壁也免不了面对逐渐恶劣的气候和贫瘠的资源。一只楚楚可怜的白驼羔是这个时代人与自然复杂纠葛中的一个表现罢了,那些遥远的神话故事依然充满着魅力,这不仅是一个神话,是一种文化。我们破坏的是自然环境也是一种文化。当精神文化没有了环境的依托,会不会显得虚幻?空洞?    我的思索是:我们到底应该怎样对待自然?怎样在进行人类现代化的同时保护好环境,以及那种文化状态?要使得环境的保持现有的完整大概是不可能的,但起码我们要和谐相处。说得容易做起来难。    我试想过,这只哭泣的白驼羔会不会好像《与狼共舞》中可爱的印第安人那样,这是个不属于他们的时代,他们终究被时间的车轮碾过,成为永恒的记忆?    我想土生土长的琵亚芭苏伦·戴娃的内心一定不想戈壁上的游牧民族像北美的印第安人那样成为伤心的回忆。所以她记录了这只孤独的白驼羔的眼泪,唤起了大众的关注,一起来想办法……这是对自然环境的关注也是对人类本身的关注。毕竟,人与自然息息相关。人们在前进的同时,本身也丧失了在自然中,和动植物相拥的乐趣。    我以为,作为导演,作为影像工作者,要有一份大爱,为世界上曾经有过这么一些人,一些事,尽力保留下一美好的记忆。关注一些大家容易忽视的事情,让自己的疑问和困惑,思考让全世界的人来分享,引起大众的关注。让我们的乐趣不仅盯着一个小屏幕。我坐在小小方方的电脑屏幕前滴滴答答打着字,脑海里不停地萦绕着一句话:宝贝儿,宝贝儿,不要哭,对不起,不是不爱你,只是不知道该怎么爱你……
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