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「无厕所无老婆」,我被这部印度喜剧片洗脑了

电影中文名

厕所:一个爱的故事

2017-12-12 09:28

流量君

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发于微信公众号:[君君电影院],ID:TVwanda

在中国,你可能缺钱缺房缺老婆,却绝对不会缺厕所。


因为于我们而言,上厕所是稀松平常且极其自私的事儿。


但在印度,却曾有过这样一则新闻:印度一位女性出嫁后发现夫家没有厕所而闹离婚。


这则新闻经过发酵后愈演愈烈,最后经由改编搬上了大荧幕——


《厕所:一个爱的故事》

豆瓣:7.6

君君鉴片

《厕所:一个爱的故事》


适用人群:印度剧情片爱好者


推荐理由:幽默且具有深刻社会意义


推荐指数:★★★★


时长:150min


印度有2个特点很传奇。


第一:电影牛B。


《三傻》《摔跤吧爸爸》《小萝莉的猴神大叔》分别反映了循规蹈矩的死板教育制度,女性的社会地位低下以及根深蒂固的宗教问题。


(出自《小萝莉的猴神大叔》)


第二:生活习惯6到飞起。


上厕所不用纸,而是徒手擦屁股;吃饭靠手扒;以及随处可见的露天大小便。


印度男人露天如厕现象普遍


跟你们说哦,在印度不仅男人可以露天解决屎尿屁,女人也一样。


只不过女人白天都不上厕所的,憋着到凌晨4,5点跑到偏远小树林再解决。


这部影片中的那些女人更甚,她们一路上有说有笑,八卦更是聊的嗨起。



这群如厕大队还给自己自封了一个外号:罗塔帮(妇女会),也是玩的很6了。


她们步骤统一,装备齐全。小煤灯+水壶(用来照明及洗手),裤子一扒,头巾一披,哧溜的就完事了。



但有时也会遇见变态,喜欢用灯光照她们。



即使如此,这种厕所文化也没被摈弃,一直流传到今天。


直到一个女人的出现,才有所转变......


这个女孩叫贾雅,出生在很西式的家庭,上过大学,就连叔父都有过日语证书。



最最主要的,她从小是坐在马桶上上厕所的。


有一天她和一位与母牛结过婚的大叔相爱了,没错,不是奇葩, 而是算命先生说这位大叔命中缺2样东西:


第一:要在36岁这年找一头母牛结婚;

第二:要找一个大拇指是2个指头的女人结婚。


他爹是印度宗教里的“大师”,非常笃信命,他坚持除非满足这两个条件,不然就让儿子一辈子打光棍。



可是自从遇见了贾雅,大叔就表示非她不娶了。


但贾雅没有2根手指怎么办?那就做一个呗。他们终于没有阻碍的迎来了大婚。



然而,悲剧来了——大叔家没有厕所。


这对于从小坐在马桶上方便的贾雅来说,是天差地别的生活习惯。


当她第一天随着罗塔帮一起去小树林解决后,就崩溃了。



是因为大叔家穷吗?显然不是,家中有店铺,有液晶电视,有大院子,地方豪绅富态尽显。


那又是为什么呢?原来是信奉宗教的老爹不愿意!


他认为厕所是不洁之物,在家里拉屎放屁会受到神灵谴责。



而老爹自己日常解决生理的方式,就是在家门口的小沟沟里惬意尿完。



贾雅摔盘子甩脸色,想要大叔跟老爹提一下能否在家中建个小厕所。


这个要求却把老爹气的大呼绝食抗议,表示贾雅根本不尊重他们的传统和文化,是大不敬。



没办法,小夫妻俩只好踏上了艰难的“寻厕所”之路。


他们会坐火车去另一座城市奶奶家上厕所,只因为奶奶卧病在床,家人只好给她修了个厕所;


也会在火车上的厕所方便,因为每天会有火车经过村庄,有7分钟的停留时间。


有时候也会有意想不到的状况,比如火车晚点,摩托车被老爹骑走等;



但这样总不是办法,迟早有爆发的一天。


那天贾雅照例在火车上方便,但不巧的是厕所门口被民工们的行李堵死了,她因此延误了下车的时间。


她终于明白,这些都不是解决问题的永久方式,索性坐车回到了有厕所的娘家。



大叔为了挽回贾雅,想尽办法。


先是偷公用厕所被抓进牢房,再是不顾老爹阻扰变卖摩托,在家中建了个厕所。


可刚建好就被老爹半夜拆了,这令他终于意识到:


他正在对抗的,并非是老爹的观念,而是根深蒂固的旧习文化。



他反抗,据理力争,却被认为是异类,是被他那有文化的妻子毒害了。


村里的长辈一致认为,在家里建厕所,把家里弄的乌烟瘴气,是对传统文化的抵制,是对神灵的亵渎;


而且他们还上演了一出爱国情怀:认为厕所是西方国家的产物,不应再将旧日国耻忘记!



大叔又不死心的上访,发现政府早已在几年前就拨了建造厕所的款项。


却被大部分人据为己用,将原本的公共厕所改造成发廊,裁缝铺......



因为在印度,厕所不仅被视为不洁,还被认为是对根深蒂固的种族制度的冒犯。


人们认为打扫厕所是低等贱民才干的事,公共厕所职位也没人应征,最后荒废或者被挪为个人所用。



夫妇俩终于死心,他们对抗的根本不是政府及国民,而是流传千年的文化陋习,是人们脑子里坚持的教条主义。


而想要把这件事闹大的唯一办法就是——离婚。


因为大叔村子里1000多年没有出过离婚案,所以有史以来第一例因为“厕所引发的离婚案”也引来了大量媒体的跟访。



从而也产生了本部影片最关键的也最朗朗上口的一句话:


无厕所,无老婆。




而当电视台采访贾雅,问她你的离婚该怪谁?政府还是我们的传统时?


她回答:是女人,那些拂晓动身去小树林方便的女人。



正是她们对生活的消极对待,和对自己行为认知的盲目,才会让印度女性一直处在底层。


近几年,印度的女性地位是有所提高,但处境仍非常堪忧。


野外如厕这个社会现象,不仅体现了女性地位的低下,还连带发生过许多惨剧。


据《泰晤士报》报道,印度每22分钟就会发生一起强奸案,而其中50%的强奸案,发生在女性如厕之时。



为了女性意识的解放,贾雅成了第一个站起来为女人发声的女性。


她的行为唤醒了越来越多受压迫的女性加入,建厕所再也不是男人口中的矫情之事,而是成了维护一个女人的自尊的大事,是女性意识的觉醒,是上升到人权的社会议题。


贾雅用自己的行为为印度的制度改革扇了一把强烈的火,舆论发酵直接导致了新法案的诞生。



最终,这个厕所还是盖了,贾雅与大叔的婚也没有离成,算是皆大欢喜的结局。


这部电影从“厕所难题”引申出“女性权益问题”,虽然想从根本上转变人们的观念及习惯还为时尚早,但却鼓舞了越来越多想要自尊骄傲的印度女性据理力争的勇气!



不难看出这部印度电影与《摔跤吧爸爸》《炙热》一样,都具有非常浓烈的印度色彩;


这也是印度电影的高级之处,能从电影出发探讨出沉重的社会现象。


为女性利益战斗,为性别群体利益发声,就不失为一部好电影。


 

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