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一江春水向东流——看《纸碎金迷》

电影中文名

纸醉金迷

2014-08-21 16:51

宇航之

宇航之

想看

 

  江春水向东流

  ——看《纸碎金迷》

 

  魏端本

  小说有意的塑造了这样的人物,本本分分的做人,老实巴交的。可是顺着剧情来看,这个让人可敬不起来,迂腐,幼稚,也应了那句话“百无一用是书生”,爱上了一个不应该爱的人,他如果娶的是陶太太,恐怕还没有那么令人纠结的结尾。他如果有了好出身,他的性格洁身自好,也可以成为一代学者名流。

  命运给他开了一个很大的玩笑,在一个错的时候,遇到一个错的人。张恨水老先生塑造这个人,对那个时代和人性恶的批判。重庆那么多人都在做黄金梦,只有他不把黄金看成幸福,作者是要树立这个做人本本分分的榜样,可是随着剧情的发展,这个人令人喜欢不起来,他可以迂腐,但不能缺少血性。就他的性格换在现在,恐怕也未必能过的好,本分换不来苹果5,更难说有什么房子?何况现在的人更现实。

  婚姻真的讲究门当户对,志同道合,有人能受得了穷日子,有的人就不能。他活在自己的真空里,他和田佩芝对幸福的标准就不一样。他很像是《寒夜》里的汪文宣,没有什么远大的抱负,也没有什么理想,就是想本本分分的过日子。如果是政治清明的时代,汪文宣也好,魏端本也罢,至少有一份安定的工作,虽然说性格难说有什么发展,至少旱涝保收,不能当官,温饱还是可以的。

  可以说他迂腐的不知时务,如果有知道了时务恐怕他自己也没有什么坚守的本分了。嘲弄他的迂腐,只能说明我们都活的太世故了。

 

  范宝华

  对比魏端本,他有太多太多可爱的一面。在原著中作者是批判他的,是用一个反面典型来塑造了。经过电视编辑的润色,这个人物性格显得更加饱满,可以说他好色,但有基本的是非底线;可以说他奸诈,他知道得饶人处且饶人。

  他总自作聪明,也有自知之明,他无论在哪个时代,都可以在商海里挣得自己一席之地,正如剧中他自己说的一样,“比上不足,比下可太有余了”,他虽然是一个投机商人,但至少还说话算话。他不论是对色还是对友,都会挺身而出了。他比魏端本有血性,他可以当机立断,虽然胸无文墨,但绝对有主见。

  从剧中的情节来看,他最爱谁很难猜得出来,袁园、田佩芝、东方曼丽三个人都和他有染,也可以说他可以把性和爱看的很开的人,这了反应人及其现实的一面。

  他是能满足那种宝马女的物质欲,因为他不迂腐,不过最后一集他也随着满城都炒黄金票,自己的所有积蓄都化为泡沫。但是他同样有看的很开,不会为那些钱财过分的伤感,我记得他说过一句话,“就当老子买个教训了。”

  他比魏端本可爱,更重要是比魏端本弄得赚钱,他知道自己是一个俗人,他更了解那个时代,物欲横流,做人太本分最后是既无尊严,也无体面。穷且志坚,不坠青云之志。固然可敬,如果没有范宝华,袁园只能老实监狱,更别说参军。

  顺着剧情来看,范宝华不是坏人,他有一个乐观积极的人生,很少抱怨。我看嫁人可选魏端本,可靠老实;交友当选范宝华,这个资源不能浪费。

 

  田佩芝

  这个整部剧的女一号,她爱慕虚荣,从来只责怪别人,很少反省自己。她没有袁园那样的有理想有坚守,也不会如曼丽那样索性的彻底不做什么良家妇女。说她既当婊子有立牌坊,有点重伤她,因为人毕竟的复杂的。如果没有贫富差距,她可以认命,当一个小职员的老婆。天天计算着柴米油盐酱醋茶,偏偏她看见了同学活的那么潇洒,这内心的虚荣更一发不可收拾。

  他放不下传统女性的那种矜持,又割舍不了上流社会纸醉金迷的奢侈生活。出卖身体毕竟是自己,那些腐败的官员挥霍就是民脂民膏了。田佩芝没有袁园有理想,却比曼丽有自己的方向,她给自己初定的方向就是嫁入豪门,满足她那锦衣玉食的生活。她知道青春饭吃不了多久,她没有坚守妇道的伦理之心,也不甘心彻底沦为男人的玩物。她不像曼丽那样身体交换的那么随意,她要计算最大的身体成本。由此也难怪,钱先生说她,犹抱琵琶半遮面。

  她更适合这个风月情场,如何的用最小的交代,交换长远的利益。可惜,计划没有变化快,抗战胜利以后,钱先生由官场红人变成卖国汉奸,她的豪门之梦,也随之破碎。

  此后她和范宝华的一场邂逅,我看是多此一举,对于剧情的发展也是画蛇添足。我更喜欢看原著的结尾,田佩芝继续出卖身体做着时髦太太的梦,魏端本呆着孩子说,“那不是你的妈妈,我们回南京找你的妈妈去”,真是留有韵味。

 

  袁园

  如果说魏端本是有本分无追求,那么田佩芝就是又追求不本分,那么袁园就是既有本分又有追求。《纸醉金迷》也可以叫《乱世佳人》,不同佳人如电影《大浪淘沙》一样,走着不同的路。

  记得一则新闻,说几个志愿者到农村,结果村长关起门来请了一次不菲的大餐,这几个志愿者如同被羞辱的一番。这种羞辱和袁园做摩登女郎的感觉是一样,不过袁园的受的磨难更多。

  她无疑是一位可敬的女性,怎么赞美都不为过。像她这样能把黑白看的过于分明的女性,在任何时代都不会快乐的。正如一些人说,这个这会很现实,她很像清白,不依靠别人能活出自己的价值,可惜这个时代不给她这个舞台。她出狱劝范宝华,别做有游击商人,本本分分的活着。范宝华回答的很现实,魏先生很本分,可惜最后既无体面,又无尊严,这样的对话道出理想和现实的矛盾。袁园很像《青春之歌》里的林道静,不过这里没有她所爱慕的卢嘉川。

  她没有选择范宝华,她对待世故人情是超然的冷漠,最后投入到战争的第一线,虽然死了,却很有价值。

 

  东方曼丽

  她的性格比较单一,说话也比较直接,她没有那种妇道伦常,似乎天生就没有那种强烈的道德束缚感。由此她对肉体交易更看的更开,她也一样很虚荣,却不会如田佩芝那样活的很纠结,总有那种主流道德在内心看来的负罪感,东方曼丽可谓是放荡的赤裸裸。

  她和田佩芝的不同,她单身,无牵无挂,她虚荣无须如田佩芝那样伪装一种良家妇女的样子。去朱四奶奶的那里的钻石王老五,没有几个是正经之辈,曼丽这样的女人在朱公馆耗费了自己的青春,追求片刻的浮华。别说剧中。即便是现在,也是笑贫不笑娼,这闭月羞花的容貌,能在短时间内换来普通人十几年的收入,也难怪像曼丽这样的女人在里面乐此不疲。

  东方曼丽应该是嫁给范宝华这样的人,过好自己的日子,也不愁吃穿。能有范宝华这样的男人,保证相对的富足,还有什么可追求的呢?可惜像曼丽这样的女人,拿着青春赌明天,所谓“当局之谜,放观者清”。把着黄金梦看成股市,那么在我们身边又何尝没有无数的纸醉迷金者呢?

  袁园这样的女子可遇不可求,田佩芝和曼丽这样的女人至今也没有退场。

  2014年8月21日星期四

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